晚餐上每个人做了自我介绍，郭老师热情地让我介绍了“郭沫若文化研学会”，并介绍了这之前在市川郭沫若纪念馆举办讲座活动的情况。出乎意料，这引出了书法

看到这一家人，儿孙满堂，而且非常善良，这些都跟爷々的职业有关，東大毕业后，成了名牧师，一直在教化人的心灵

十一首诗歌由于晓临、笑笑、陈洲举、王子江 、王玫子、锺皓 、于虹老师依次声情并茂地、艺术再创作地朗诵，给大家送上一顿音响美学的负氧离子大餐。

 郭沫若有个习惯，读书时在书的空白处加注，甚至读借来的书也会写上许多小字。这些批注同样成为后人阅读和研究的珍贵资料，现在看着尤其亲切。

身为享誉国际的日本个性作家，村上春树没有摆脱日本传统历史的语境束缚，也没有超出社会大众视域内的中国观范畴，

火是一个天灾 风总把人祸 刮得杳无踪影

治疗后看到小女孩的口罩上，是湿透的淚水，让我想到孙恩邈的医训，病人的眼淚，比什么都值钱呀！

村上春树对人多、混乱、破旧得“异乎寻常”的中国书写，仍是在同时代日本民众对中国的普遍印象和共同认识的框架中进行的。

他的这次中国游历在饮食上的苦不堪言自不待说。而他的中国嫌恶更具体地体现于他在东北几座城市的“行”与“住”上。

她是故乡的人，几年前，滑雪摔伤，腰痛得不能起床，临时求医找到我。

昨夜，走进大阪机场，你便仿佛走进了自家的卧室，你就有了随处想坐想躺意愿，舟车劳顿的倦怠也一扫而光。

周先生是个精致的山东人，说着一口纯正的普通话和粤语，因为我见过他与看守停车场的日本老头交流时，那老头也完全不用稍皱一下眉目，

村上对中国的认识，却没有摆脱日本传统历史的语境束缚，也没有超出社会大众视域内的中国观范畴。这是由日本 “脱亚入欧”及其国民心理上的定势效应所致，也与他个人一贯地崇尚西方文化的特质有关。

摄影爱好者在一步一景，步步是景的福冈仙境，不停地按着快门，拍下了一张张令人惊喜的照片！福冈，不愧为日本著名的风景名胜区！

这些无关紧要，关健你现在的眉毛和脸部，带有怨情，把这个情扔掉，你会更漂亮。